REGISTRATO PRESSO IL TRIBUNALE DI AREZZO IL 9/6/2005 N 8
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Anno III n° 2 FEBBRAIO 2007 - LENTE DI INGRADIMENTO |
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Apocalisse di Giovanni, bestseller da secoli e secoli.
Come la pestilenza, ad esempio, perché la malattia si ritrova in ogni epoca, indifferentemente dall’agio in cui la popolazione vive. C’è chi dice che Madre Natura sia solita mandare una “purga” ogni qual volta è necessario – il dove e il quando debba cadere questo necessario è dato imperscrutabile. Accade, senza che si possa comprendere definitivamente il perché. È antecedente al volere umano. La Guerra, invece, no.
Allora uscì un altro cavallo, rosso fuoco. A colui che lo cavalcava fu dato potere di togliere la pace dalla terra perché si sgozzassero a vicenda e gli fu consegnata una grande spada. La guerra è frutto della volontà umana. Nasce nell’umano cuore e per saziarsi richiede cuori umani. È un circolo vizioso che racchiude l’essere umano e tutto ciò che l’essere umano combattente ritiene sia in suo possesso o di suo diritto. Indifferente è l’ideale, giustificazione dell’atto: abbiamo assistito a stragi nel nome di Dio, per un Dio con tanti nomi quanti sono i popoli e una guerra per ognuno dei suoi nomi; conflitti per guadagnare la propria libertà a discapito di quella d’altri di vivere; rivendicazioni di diritti e imposizione di doveri ritenuti universali, e puniti quando non rispettati; economia, politica, pathos di popolo. Ciò che importa, e ciò che rende Guerra una guerra, è che il nemico sia ridotto allo stremo.
L’Apocalisse di Giovanni è una resa dei conti. Le persone vengono denudate rimanendo prive di ogni maschera, e l’unica cosa che rimane nelle loro mani è ciò che sono riusciti a guadagnare in vita con il proprio sforzo. Se in vita hanno usato bilance per pesare i propri averi, e comprarvi beni (il cibo primo fra tutti, e quindi massimo simbolo di buona sopravvivenza), infine verranno pesati per intero per vedere quanto sgravata di peccati sia la loro anima. Ci sono guerre e guerre, e non basta un campo di battaglia a determinare l’esistenza di un conflitto. Ci sono guerre che riducono a zero i granai, guerre che rendono arido l’animo. Si può amputare una gamba quanto un ideale. Per poter giungere alla vittoria si amputerà qualsiasi cosa sia necessaria a sottomettere l’altro.
Ed ecco, mi apparve un cavallo verdastro. Colui che lo cavalcava si chiamava Morte e gli veniva dietro l'Inferno. Fu dato loro potere sopra la quarta parte della terra per sterminare con la spada, con la fame, con la peste e con le fiere della terra. La Morte del corpo è cosa accettata, così come gli altri tre cavalieri non hanno cavalli né sembiante umano, ma stanno dentro agli uomini. E tra un uomo e l’altro. Nello spazio che li divide e li rende due e differenti soggetti in cerca di predominio uno sulla vita dell’altro. È facile attualizzare l’Apocalisse. Quale testo profetico si pone come costantemente reale ma mai catturabile. È lui a catturare te, rinchiudendo la vicenda umana in un circolo vizioso in cui Quattro Cavalieri si ergono a pilastri di un Male che inizia con l’inizio e finisce con la fine. L’unico modo di frenare un circolo vizioso, in quanto circolare, è di porsi a uno dei quattro punti cardinali che lo definiscono e decidere di andare contro al principio per cui a ogni azione segue una reazione, eguale o contraria. Il malessere che genera conflitto che genera patimento che genera morte che genera malessere che genera conflitto che… Non serve una copia della Bibbia per poter rintracciare le cause. Le cause sono qui, adesso, dentro ogni singolo partecipante del mondo attuale. Il primo passo è comprendere. Il secondo è comprendere. Comprendere: dov’è oggi il Cavaliere della Carestia? I suoi passi sono i numeri della popolazione che costantemente ha lo stomaco serrato dalla fame e dalla privazione. Pestilenza va al galoppo su una ripida montagna, e ogni qualvolta cade è chi sta sotto a esserne schiacciato. Guerra è sempre sugli schermi, con eminenti personalità politiche ad accompagnarlo, ed è nell’odio che proviamo per ciò che vediamo via cavo e non conosciamo realmente. Morte impera, incoraggiato dagli altri tre e da tutte le parole che non urliamo per fermarlo.
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